Soal:
Bolehkah melaksanakan shalat sunnah secara berjama’ah ?.

Jawab:
Boleh melaksanakan shalat sunnah secara berjama’ah, hanya saja –secara umum- pelaksanaannya secara sendiri-sendiri di rumah adalah lebih afdhal (utama), kecuali jika ada keterangan yang menyatakan bahwa pelaksanaannya di masjid bersama imam lebih utama, contohnya; shalat tarwih. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda;

عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ

“Hendaklah kalian melaksanakan shalat (sunnah) di rumah-rumah kalian. Sesungguhnya sebaik-baik shalat yang dikerjakan oleh seorang adalah shalat di rumahnya, kecuali shalat-shalat fardhu.” . Rasulullah –shallallahu ’alaihi wa sallam- bersabda tentang shalat tarwih bagi laki-laki;

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

“Sesungguhnya seorang laki-laki yang berdiri melaksanakan shalat (di malam hari) bersama imam hingga imam tersebut selesai, maka akanlah ia dinilai seperti seorang yang melaksanakan shalat sepanjang malam.” .

Berikut ini kami lampirkan nash fatwa berkenaan dengan masalah ini:

فتاوى الشبكة الإسلامية – (3 / 1317)
رقم الفتوى 12458 صلاة النفل منفرداً أفضل
تاريخ الفتوى : 21 شوال 1422
السؤال
1- هل يجوز صلاة السنة جماعة لأخذ ثواب الجماعة؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتجوز صلاة النافلة جماعة، وتجوز انفراداً، غير أن الانفراد بها أفضل، لحديث الصحيحين وهو: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \”عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة\”.
ولا يعارض هذا ما في صحيح البخاري عن أنس بن مالك من أن جدته دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فأكل منه، ثم قال: قوموا فلأصّلِ لكم. قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودّ من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف.
فقد حمله العلماء على أنه صلى الله عليه وسلم أراد تعليمهم، لا أن صلاة النافلة جماعة أفضل.
قال ابن حجر:وفيه (أي هذا الحديث) أن محل الفضل الوارد في صلاة النافلة منفرداً حيث لا يكون هناك مصلحة كالتعليم، بل يمكن أن يقال: هو إذ ذاك أفضل، ولا سيما في حقه صلى الله عليه وسلم. انتهى.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه